Kultur

REDAN DE GAMLA GREKERNA…..

 

UR DN

champagne
Promotion

Kultur

VECKANS KONSTNÄR: ERNST JOSEPHSON & NÄCKEN

Tänkte fortsätta på förra veckans spår genom att prata lite om kulturklimatet mot slutet av 1800-talet. Denna gång i Sverige. Kommer i samband med det presentera veckans konstnär! Here goes

Mot slutet av 1800-talet började Sverige (äntligen) bli någorlunda modernt. Efter att folk omkring mitten av 1800-talet började bli mer allmänbildade (mycket tack vare folkskolan som började spridas) begärde även de som inte var adliga att få vara med och bestämma. Den framväxande medelklassen ville få rösträtt, och arbetarklassen och medelklassen sökte sig till olika folkrörelser, där man fick lära sig att diskutera på hög nivå. Populärast var nykterhetsrörelsen (visste ni att Sverige bara var några röster ifrån att få igenom ett förbud liknande i det man hade i USA på 1920-talet?), arbetarrörelsen och frikyrkorörelsen, men även kvinnorörelsen lockade ett visst intresse, även om många kvinnor också var engagerade i någon av de andra rörelserna.

I storstäderna växte en kulturradikalism fram. Framåt sekelskiftet (1800 till 1900) började tex Anne-Charlotte Leffler och  August Strindberg skriva böcker och pjäser som provocerade. Carl Larsson skildrade ”det lilla livet” i sina tavlor, alltså det fria familjelivet utanför de borgerliga konventionerna. Att han vågade sig på något SÅ GALET gjorde honom radikal med tidens mått mätt (!).

Det uppstod en polarisering i Sverige som var typisk för Europa för den här tiden. De konservativa mot det nya (det som man kan säga värmde upp kulturklimatet inför modernismens radikala omskakning av världen i början av 1900-talet). Det bildades två läger: den etablerade akademin mot de nya, opposionella konstnärerna. I Sverige stod kampen mellan konservativa konstakademien och mer progressiva och ungdomliga konstnärsförbundet. De unga konstnärerna stöddes av mecenater, tex Ernest Thiel som grundade Thielska galleriet. Samma ställe som nu är aktuellt med dels en massa bråk, och dels en intressant utställning om Munch och Nietzsche, som jag tänkt gå på! Den heter Munch - Nietzsche, Thiel och Nordens störste konstnär och visas 9 feb – 12 maj, i samband med firandet av att det är 150 år sen Munch föddes. Där ser man.

Hur som helst, en konstnär som ansågs MYCKET radikal vid den här tiden var veckans konstnär, Ernst Josephson (1851-1906), som var med i Opponenterna som låg bakom Konstnärsförbundet. Med den här tavlan på *gasp* EN NAKEN MAN, som råkar vara den mytiska figuren Näcken, skapade han våldsam skandal i Sverige i slutet av 1800-talet:

Idag hänger tavlan på (tyvärr stängda för ombyggnad) Nationalmuseum. Men vill man kolla på tavlan kan man alltså antingen spana i Göteborg eller på Waldermarsudde! På Nationalmuseums hemsida beskriver de tavlan såhär poetiskt:

”Hans kropp är ung, stark och spenslig, nästan androgyn. Vi anar men kan inte se hans kön. Näcken blundar och hans mun är halvöppen. Han verkar njuta intensivt av musiken och naturen.
Det starka känslouttrycket och sensualismen i målningen chockerade den samtida publiken. Nationalmuseum tackade på 1890-talet nej till en av versionerna, ”Strömkarlen”, som köptes av prins Eugen och idag finns på Prins Eugens Waldemarsudde.”

Nationalmuseums målning är från 1882-83 och köptes tydligen in till museet med stöd av Nationalmusei Vänner 1915.

Prins Eugen Bernadotte, ”målarprinsen”, var själv konstnär och gillade att hjälpa andra samtida konstnärer (ville vara med i gänget?). Tavlorna hängde han hemma hos sig på Waldemarsudde, där man kan åka för att kolla på konst än idag. Han gav Strömkarlen (1884) en fast placering. Sedan dess har den hängt kvar.

Josephson, som som 20-åring ska ha sagt ”Jag ska bli Sveriges Rembrandt eller dö” (lol) lyckades ganska bra med sin konst. Men som de flesta bra konstnärer var han pank. Han fick också syfilis, vilket typ alla fick på den här tiden och vilket SÖG. Senare i livet utvecklade schizofreni och han blev inte mycket över 50 bast. Innan dess sysslade han mycket med spirituell trans, då han skapade en hel del tavlor och dikter.

En sista grej: Alltså HUR homoerotiska är hans tavlor? Inte för att vara den som spekulerar men han var aldrig gift och umgicks med Jansson Eugène Jansson som var gay….. Aja, finns säkert nån forskare där ute som kan berätta om hur straight Ernst var… Och hur som helst var det ju extremt homoerotiskt ideal vid den här tiden, så det kanske inte betyder något att han är så besatt av att måla nakna män, för det gjorde ju skitmånga…..

Hur som helst, här kommer lite andra straighta målningar Ernst har gjort:

Until later

XO

KLIPP UR GÖRAN GUNÉRS FILM ”JAG SKA BLI SVERIGES REMBRANDT ELLER DÖ” (1990)

champagne

Kultur

COOLA 2012 ENLIGT RÄTTVISEFÖRMEDLINGEN

 

Har visst nämnt det förut men gör det igen, hatar ju icke att vara med på denna lista!

2013, kvinnodag, varje dag. Keep up the awesomeness ladies!!!!

champagne

Kultur, Politik/samhälle

VECKANS KONSTNÄR: BOUGUEREAU OCH IMPERIALISMEN

Jag har börjat läsa en historiakurs Historia II på universitetet, eftersom jag fick cravings att lära mig något nytt. Hatar tydligen fritid, eftersom jag också driver klubben, tidskrift och frilansar. Men men… Man får planera bra helt enkelt… Eller bli utbränd, vi får se!

Har hittills lärt mig extremt mycket, samt fräschat upp minnet lite grand. Rekommenderar verkligen alla att läsa historia för en överblick över vad som hänt i världen och varför det ser ut som det gör idag! (Idé och lärdomshistoria är också bra & allmänbildande för den som föredrar det)

Det är också det här som har fått mig att tänka på veckans konstnär! Kommer snart till det, men drar lite bakgrund först:

Den här terminen läser vi mycket om industrialiseringen, alltså när Europa (och sen resten av världen) gick från en sk agrar (lantbruksbaserad) ekonomi till att tekniken gjorde att industrin växte fram i England under 1800-talet och sedan spred sig över Europa.

I samma veva som kommunikation & transport blev bättre började folk resa mer. Tre nyckelgrejer är telegrafen som gjorde att man kunde kontakta folk tusen gånger snabbare än innan, järnvägen och ångbåten som gjorde att man kunde färdas extremt mycket snabbare. Resor som tidigare tagit en vecka kunde nu ta bara några timmar (!). Det hela ledde till ökad kolonialisering av världen. Det hade iofs redan börjat i Latinamerika och slavhandel i Afrika, men nu exploderade det!

Framför allt Storbritannien, Frankrike och Tyskland började greppa ut över världen för att roffa åt sig länder som skulle bli ”deras”. Afrika sågs som en ”vit karta” som skulle delas upp mellan stormakterna. Som ursäkt för att man betedde sig som svin skyllde man på den så kallade ”White man’s burden” (kommer från en dikt skriven av Kipling, ni vet han som skrev Djungelboken…lol), vilket i princip innebar att det var synd om den stackars vita mannen som måste civilisera de stackars ”vildarna” (deras ordval, inte mitt!). Det var helt enkelt deras ANSVAR att exploatera och beslagta andra länder som var militärt och organisatoriskt svagare än de själva. Här kommer ett utdrag ur hans dikt:

Take up the White Man’s burden–
Send forth the best ye breed–
Go, bind your sons to exile
To serve your captives’ need;
To wait, in heavy harness,
On fluttered folk and wild–
Your new-caught sullen peoples,
Half devil and half child.

LÄS HELA DIKTEN HÄR

Det var alltså genom såna här argument att man skulle ”rädda” de stackars folken i Afrika och Asien som man berättigade kolonialismen/imperialismen.

Vilket leder mig till veckans tavla!

Den är målad av konstnären William-Adolphe Bouguereau som levde i Frankrike mellan 1825-1905. Han var en så kallad traditionell och ”akademisk målare” och hatade impressionismen.  Han var otroligt poppis under sin livstid, men i början av 1900-talet började folk tappa intresset, eftersom hans stil inte riktigt var vad folk längre letade efter. Han försvann ur historieböckerna under flera decennier eftersom han ansågs ointressant. Han var dock död vid det här lagret, tur för honom…

THE MOTHERLAND

Tavlan heter ”The Motherland” på engelska, och ska enligt vad jag förstår föreställa ”modern”, symboliserande Frankrike, omgiven av alla hennes ”barn”, det vill säga kolonierna. Därav barnens olika utseende, hud- och hårfärg. Man kan ju alltså tänka sig att morsan måste ansvara för alla dessa små hjälplösa barnen, som behöver henne för att uppfostras… Och alla vet ju, att ett barn gör ALLT för sin förälder…

Tavlans tema och stilen passar väldigt bra in med nationalismen som var otroligt utbredd vid den här tiden, såväl bland vänster (Marxist)-som höger(konservativa)sympatisörer. Än så länge var den relativt ofarlig (om man inte räknar med dess konsekvenser i imperialismen…), och handlade mest om att skapa (dvs i princip hitta på) en nationell identitet med språk & symboler (det var vid den här tiden flaggor och nationalsånger började bli utbredda) för att hitta sammanhållning, särskilt i länder som Frankrike som består av en massa olika folkslag som behövde hitta ett gemensamt ”språk”. Men snart skulle nationalismen spåra ut i in i idéer om ras, och det som sedan skulle leda in i nazismen….

Okej, där tar vi paus på denna lilla historialektion!

Avslutningsvis, här kommer lite fler tavlor av Wille:

Alla bilder är tagna från Wikipedia Commons, där det finns fler tavlor av samma konstnär. Läs mer här!

Vill man läsa mer om imperialismen kan man göra det här.

Och Idas historieresa fortsätter förhoppningsvis nästa vecka… Stay tuned!

champagne

Kultur

COOLA: FREDRIK ”APOLLO” ASPLUND

Jag har varit bekant med Fredrik Asplund, mer känd som Apollo, ett tag, men länge varit nyfiken på att veta mer om vem han är, vad han egentligen håller på med och framför allt: detaljer om hans karriär som 90-talspopstar! (Och vad ska han egentligen göra i Libanon?) Så jag bestämde mig för att ställa några frågor till mannen, fenomenet, Mums Mums-arrangören och klubbkonen hirself:

 

BERÄTTA MER OM DIG SJÄLV!

Jag är en dampeuforisk medelålders bög som föddes en kall februarinatt i norra Lappland. Med den medfödda känslan av att vara långt ifrån ”allt” så har jag alltid tittat och längtat mot horisonter. Och den längtan har tagit mig på en resa genom Kungliga Svenska Balettskolor, vogueklubbar i N.Y., och hezbollah förorter i Beirut.

DU HAR ETT FÖRFLUTET SOM KLUBBIDOL, BERÄTTA MER!

Jag och Vito Ingrosso (Swedish House Maffias pappa) gjorde en låt som hette ”I’ll be there for you” som Stonebridge (legendar från SweMix) producerade.

HOUSE OF VIRGINISM – I’LL BE THERE FOR YOU

Vi släppte den 1993 och den blev etta på engelska danslistan och gick upp på stora top40. Jag kallade mig för House of Virginism, inspirerat från voguekulturen, och hade tre ettor på raden mellan 93-96. Turnerade runt, var popstjärna och internationellt klubbkid. Turnerade även runt som sångare i nån form av electroband i Frankrike i början på 00-talet men då hade jag börjat tröttna och kände att jag ville börja plugga.

DU ÅKER SNART TILL LIBANON. VAD SKA DU GÖRA DÄR?

Jag ska researcha inför min kandidatuppsats i arabiska. Samt göra lite mysiga, roliga och dampeuforiska reportage för Verkligheten i P3.

DU PLANERAR ATT DOKTORERA (STÄMMER DET?) – BERÄTTA MER OM PROJEKTET!

Det är långt kvar till jag skulle kunna doktorera, men tanken finns ju. Jag ska klara av min kandidat och fortsätta på min master i Lund troligtvis. Jag pluggar arabiska och Mellanösternstudier på Stockholms Universitet och jag driver en tes som jag kallar Rosa Imperialism. Det handlar om homonormativitet som föder en slags imperialistisk struktur. Jag anser att sex har blivit den stora variabeln som skiljer oss från dem, i mitt fall ”väst” från ”öst”. Och där anser vi, i väst väldigt historielöst, att vi har uppfunnit den ultimata sexuella friheten. Jag kritiserar gayturism samt vissa internationella gayorganisationer som ska ner till Mellanöstern för att ”lära” människor hur man ska vara gay. Vad många inte vet är att större delen av Mellanöstern inte använder de etiketter, hbt, som vi har ”uppfunnit”. Vi tittar ner på den ”andre” med vår mall på hur sexuell frihet ska se ut utan att ha en aning om den lokala kontexten. Och från vilken historisk kontext kommer ”vårt” behov av att sexuellt frigöra oss? Delar hela världen denna kontext? Om inte kanske det är dags att öppna ögonen, lära om oss, lyssna och vara sjukt ödmjuka.

VAD GILLAR DU BÄST MED SVERIGE?

MINST?

Att vi tror att vi är bäst. Vi kritiserar gärna USA men vi är fan värre, jag lovar. Men vi är bäst på det där lugna och tysta sättet. Vi säger det inte högt men vi ler och säger det inombords. Sjukt irriterande.

VAD HAR DU FÖR PLANER FÖR FRAMTIDEN?

Skriva kandidat. Spela på lite sköna fester i Beirut. Fylla 40. Plugga master. Kanske göra lite musik. Skriva mer dampeuforiska historier från Mellanöstern och smeka igång nyfikenhet istället för rädsla.

LITE IDOLPICS FRÅN APOLLOS KLUBBKARRIÄR! <3

FÖR DEN SOM VILL LÄSA NÅGOT AV APOLLO ÄR HAN MED I DEN HÄR ANTOLOGIN

champagne
CONST
Ida Therén är 29 år, bor för tillfället i Brooklyn och jobbar som frilansskribent för olika tidningar. För Rodeo.net skriver hon sedan januari 2011 bloggen CONST, om kultur och vad den ska vara bra för. Hon driver litteraturtidskriften CONST Literary (P)review. Hon gillar att läsa böcker och att kolla på konst.
Kontakt
Kärlek, tips eller frågor? Maila const@rodeo.net