TJA
jag har inte det här instagram-grejen eftersom jag har nån slags idé om att det ska vara dåligt för min spirituella utveckling eftersom det handlar om typ motsatsen mot att vara i nuet? Fast det är ju hela internet iofs.. hm aja
Hur som helst, har sedan jag skaffade smartphone för några månader sen tagit lite bilder som jag nu fått för mig att dela med mig av, typ saker jag velat blogga om men inte tyckt var värda ett helt eget inlägg. Mest är det saker jag fotat för att komma ihåg grejer, eller för MMS för att terra nån… Men men, här kommer typ… axplock ur grejer jag tänkt på senaste månaden eller 2.
Musigt samtal om performance & konst och sånt på Dramaten genom deras “plusverksamhet” Dramaten& med vad de nu heter, men den grymma performanceduon Lundahl & Seitl som kommer att sätta upp verket “Proscenium” på Dramaten i höst. Det kommer bli skitcoolt. Hur det kommer se ut är än så länge hemligt, men man kommer antaligen gå runt på Dramaten i mörkret och höra en massa ljud som kommer antagligen från nuet, eller dået, eller rummet, eller ett annat rum…. Ja ni fattar, det blir freakyyy.
De sa att deras performance var inspirerade av Werner Herzogs film Heart of glass där alla skådisarna var under hypnos..
YOKO ONO PÅ MODERNA!!! Fullpackat vernissage. Såg till och med museichefen Ann-Sofie Norling (PS love her hon är så mysig) tvingas köpa vin till sitt sällskap (Yoko?) eftersom det tog slut. Så mycket folk var det. Ungefär 200 grader inne på museet, jag hängde mest på terrassen med några rökande häxor, pallade inte trängas i utställningen, ska gå tillbaka dit nån förmiddag när det är lugnt & skönt
Från Yoko Onos önsketräd!!! Utanför Moderna. Utställningen bygger på hennes Grapefruit. Läste den för hundra år sen, måste nog läsa om. Dock klassisk bok för manic pixie dream girls…:
STATE HOME FOR 9-5…. MENAR MANIC PIXIE DREAM GIRLS
Har fått en hangup på grekiska pjäser senaste tiden, har läst flera och måste bara säga hur kul + lättlästa de är?? Brukade tro de var fett svåra, men egentligen är de extremt aktuella. Se tex detta exempel från boken ovan:
Träffade på de här galningarna i city…. Makode, Tommie X, Jenna..?
Om ni inte får nog av den här skatan i bloggen: Skrev en artikel om boken Sex at Dawn – om sexualitet före jordbrukssamhället för tidningen Modern psykologi. Intervjuade författaren Christoper Ryan (doktor i psykologi), soft kille. Han skriver en ny bok som handlar om hur det moderna samhället fuckar upp oss. Ser fram emot att läsa den när den kommer…
Nåt ur artikeln?
Nachla från Revolution Poetry kom till Vardagsrummet på Feministiskt Forums efterfest (som jag fick äran att arra) och gjorde svinbra spoken word. Brukar inte vara ngt fan av spoken word men började typ lipa, hon har sån feeling
Kakan RnB Hermansson hade nagelverkstad på Feministiskt forums efterfest. Här kan man prata om saker + mysa
Detta fina bokmärke fick jag av en av mina bästa vänner. Gjort i vår hemstad av återvunnet material. Mys mys

Utanför Halmstads stadsteater. Ler
I Gbg berättade min kompis Tiva hemligheten om denna Poseidonstaty: Konstnären Carl Milles tänkte att i och med att Poseidon skulle vara en sjukt stor man skulle även hans mer … intima kroppsdelar .. vara sjukt stora. Men nä nä nä, det var vulgärt tyckte de som bestämde i Gbg 1931 (bara att han var naken var 2 much). Så Milles tvingades ge Poseidon en orimligt liten kuk. Dock hämnades han genom att låta Poseidon se ut så här i profil… hehe
On an unrelated note: detta härliga gäng kom till Vardagsrummet och körde några låtar för att fira Hannahs födelsedag. Ison+Grillat+Grändy (Grillat & Grändy är Fille från rapduon Ison & Fille, även känd som Lilla Al-Fadji från humorprogram på P3, fast i ny skepnad ihop med hans brorsa “Grillat”). Lyssna på deras nya skiva!!!
Varför tog jag denna bild? Misstänker att det var för att läska nån. Mm blir rätt sugen själv nu..
WOW COOL TJEJ
Bästa i 1 maj-tåget (vänsterns tåg innehöll 10 000 pers. rätt många). #TRUTH
Denna tårta serverade vi på 6 månaders-jubileet på Vardagsrummet!! Eller vänta firade vi 1 år? Beror på hur man räknar, men whatevs. Den var god
Från New Scientist, har börjat gå genom alla nummer jag inte hunnit läsa efter att jag hade en helårsprenumeration förra året… funderar på att köpa en ny prenumeration, älskar den skiten
Det här ser ju musigt ut
Denna boken var cool
Mys Mys
Detta var när jag intervjuade Magdalena Nordin och passade på att hälla ut allt kaffe på köksgolvet+ delar av väggen. Klassiskt smart
Från en bok om nollans historia . Den var kul ibland och ibland för mkt matte för att jag skulle fatta allt. Minns inte vad den hette men men, fanns på bibblan
Denna fina finns på Nationalmuseets utställning med franska grejer…
…även denna tavla som jag ÄLSKAR. Tack & lov hade de den som affisch så nu hänger den även i mitt arbetsrum !! yey
Några kompisar drog med mig till denna djupa utställning!
Det var med konstnärsgruppen Claire Fontaine och var på Index
Handlade bla om att slåss. Aja
Hittade denna artikel i nån gratistidning och var tvungen att skicka till Agnes… #REAL
dikt.
Av
Lillpers.
Från en bok om gudinnor: “Gudinnans kropp var livets träd, det ständigt återfödande livet. I kristen tid blev hennes träd till korsets stam”
Avslutningsvis, en bild från en av mina favoriter konstnären / avantgardefilmaren / dansaren / koreografen Maya Derens film Meshes of the Afternoon (1943). Visades (fortfarande?) på Moderna, som del av deras specialutställning om videokonst.
Man kan se hela här:
KRAM
2012.06.18 02:28
Känner du dig också överumplad/överraskad/överväldigad -[ insert annan stor känsla som du inte riktigt kan sätta fingret på ] av hela debatten kring Makodes tårta?
Hiphopstudiesstudiecirkeln Each One Teach One arrangerar tillsammans med Bio Rio ett samtal kring Blackface.
De vill bland annat diskutera “Blackface i Sverige – Ett samtal om svarta stereotyper, underhållning och antirasistiska strategier”.
Samt:
Är detta en symbol som bör lyftas fram, diskuteras och användas, eller borde vi avstå från att leka med elden genom att blåsa liv i gamla rasistiska stereotyper?
Under samtalet “visas historiska och samtida exempel ur film, konst och media”. De kommer även “visa klipp ur film och musikvideos och diskutera hur minstrel show har blivit ett tema inom samtida hiphop”.
Jag ställde några frågor till arrangören Nathan Hamelberg, från hiphopstudiecirkeln Each One Teach One.

VAD ÄR MÅLET MED SAMTALET?
Målet med samtalet är att lyfta diskussioner som förs i cyberskyttegravar till något konstruktivt. I Sverige finns det sådana bisarra glapp vad gäller frågor om ras, stereotyper och representation, vilket delvis beror på att minoriteter i exempelvis USA, men även Storbritannien och Frankrike, har tvingats formera politiskt sig som communities, vilket förändrat medvetenheten om rasism och ett rasistiskt kulturarv. Å ena sidan kan Sverige få applåder på Sundancefestivalen för en film som The Black Power Mixtape (tack Göran Olsson), å andra sidan kan Jesse Jackson skicka vadfanhållerdupåmed-brev till Jan Björklund med anledning av studentikosa slavauktionsspex.
Det är mycket som vi hoppat över i Sverige, men det finns en föreställning om att vi är beyond issues. Som en klok journalist (Christian Catomeris) en gång sa, mellan 1945 och 1965 gick Sverige från att vara världsledande på rasbiologi till att vara världsbäst på bistånd – utan att passera gå… Vi vill reda ut om, hur och när stereotyper kan användas progressivt eller om det är dödfött.
TROR DU ATT DET GÅR ATT FÅ EN KONSTRUKTIV DEBATT EFTER ATT HELA TÅRT-GREJEN BLIVIT SÅ INFEKTERAD?
Största skälet till att diskussionen är så infekterad är att det inte förts någon diskussion om rasism inom kulturvärlden innan en sådan situation som den på Moderna blowa, vilket gör att Makodes tårta, eller snarare reaktionerna på den, ses som en del i ledet av “har-du-ingen-humor” kommentarer som sparkar neråt. Jag tycker verket och reaktionerna är svinintressant, och förbluffas av den hast med vilken folk velat positionera sig. Jag är afrosvensk i bemärkelsen att min pappa är slavättling från Västafrika och min mamma stockholmska, och jag har grubblat någorlunda djupt på de frågorna sen jag var elva, och ändå kan jag inte landa i ett självklart ställningstagande. Jag är lite paff över att såväl fan club som belackare inte låter betydelsen sjunka in och att viljan att diskutera det som det faktiskt går att se i verket är så liten.
Med det sagt känner jag att alla har rätt att känna sig provocerade av konst och det är något osmakligt över om ett vitt konstetablissemang förklarar hur konst som använder rasistiska stereotyper ska förstås.
BERÄTTA VAD NI I “EACH ONE TEACH ONE” SYSSLAR MED!
Each One Teach One är en “aktivistisk” grupp som jobbar med att introducera hip hop studies i Sverige. I USA finns det inom akademiska och aktivistiska världen sedan mitten av nittiotalet, och i gruppen är vi överlag ett närmare fyrtiotal tjejer och killar mellan dryga tjugo och fyrtio som alla kommer från dans-, gatukonst-, dj- eller rapsidan av hip hopkulturen. Vi försöker se hur klass, kön och ras/etnicitet påverkar vår samtid via populärkulturen oavsett om det gäller diskussioner om tillträde till staden, mode eller tårtkonst. Tänk en kurs i samtidens estetik på Södertörn som faktiskt är kul och betyder något annat än i högskolecv:t.
*
Läs mer om samtalet här
2012.05.08 14:08
Jag & Damon firar ett halvår med vårt projekt Vardagsrummet med att bjuda på tårta ikväll….
2012.04.28 19:07
Tänker inte skriva en miljard tecken om Makode Lindes konstverk som knappast behöver nån närmare presentation vid det här lagret.
Vill däremot gärna länka till två saker som jag tycker alla borde ha koll på, innan de uttalar sig om hans tårt-verk. Något som förhoppningsvis kan höja pajkastnings-diskussionen (pun intended) nån millimeter:
1. Sarah Baartman – “Hottentott- Venus”, en afrikansk kvinna som visades upp som en freakshow i Frankrike i början av 1800-talet. Likheten mellan avbildningarna av henne och den schablonartade kvinnan på tårtan är knappast en slump.
BAARTMAN-KARIKATYR FRÅN TIDIGT 1800-TAL
2. Blackface - Traditionen att måla vita skådespelare med “svart” ansikte, dels för att använda svarta skådespelare var otänkbart på många ställen (tex i USA under tidigt 1900-tal) och för att det ansågs “kul” att “klä ut sig”. Det här är något Makode använt i sin konst i många år.
Som sagt, finns otroligt mycket att säga om det här. Jag är FB-kompis med Makode och fick syn på bilden han lade upp söndag kväll, och reagerade direkt. Jag skickade iväg några frågor, men allt blåstes upp och han fick inte tid att svara. Hoppas återkomma till att snacka med Makode, när hela debaklet lagt sig lite.
EN SKÅDIS FÖRVANDLAS TILL “SVART” I EN SK. “MINSTREL SHOW” I USA
FILM FRÅN 1939
EN TÄNDARE FRÅN 1936
(VITA) AL JOHNSON UPPTRÄDER I BLACKFACE 1939
VERK UR MAKODES AFROMANTICS-SERIE
PS. Läs gärna den här artikeln av afroamerikanska konstnären Michael Ray Charles om att återerövra afroamerikanska stereotyper.
NOW PLAYING – MICHAEL RAY CHARLES
2012.04.18 13:21