Man vet att något är på gång när en herre i skräddad tweedkavaj och välkammad hårman rycker ut i affärspressen och anklagar den samlade svenska journalistkåren för stalinistsympatier.
Johan Hakelius har skrivit en mycket märklig krönika i Affärsvärlden. I den hävdar han att de svenska journalister, bland annat undertecknad, som engagerat sig för frigivningen av våra fängslade kolleger Martin Schibbye och Johan Persson har en dold agenda.
Exakt vad denna dolda agenda skulle bestå i framgår inte av Hakelius text. Men den tycks ha något att göra med att Martin Schibbye är, eller åtminstone en gång har varit, kommunist.
Schibbye var tidigare redaktör för tidningen Rebell som ges ut av Revolutionär Kommunistisk Ungdom, en organisation jag inte delar särskilt många åsikter med förutom ett grundläggande hävdande av ”åsikts-, yttrande-, tryck-, press-, strejk-, mötes-, demonstrations-, religions- och föreningsfrihet”.
Martin Schibbyes politiska hemvist har aldrig varit ett problem för Filter, Fokus, Svenska Dagbladet eller någon annan av de tidningar som publicerat hans artiklar. Som de goda journalistiska institutioner de är låter de sina reportrar hysa vilka demokratiskt förankrade åsikter de vill så länge de utför en saklig och opartisk rapportering.
Som goda kolleger bör vi förstås på samma sätt kampanja för Martin Schibbye och Johan Perssons frigivning. Av någon anledning tycker Johan Hakelius att det är suspekt.
”Varför har det blivit nödvändigt för kåren att utmåla Martin Schibbye som en demokratisk förebild? Varför anses det vara ett allvarligt etikettsbrott att tala om hans faktiska gärning?”, skriver han i Affärsvärlden, och det är ungefär där som hans artikel blir direkt provocerande.
Det här med vett och etikett är nu lantadelsromantikern Hakelius område, inte mitt. Däremot har jag ingenting alls emot att tala om Martin Schibbyes ”faktiska gärning”.
I den ingår reportage om burmesiska barnsoldater, analyser av den hotade thailändska pressfriheten, skildringar av filippinska dödspatruller – samt, förstås, den granskning av Lundin Petroleum och Africa Oils verksamhet i Ogaden som Martin Schibbye tillsammans med Johan Persson ägnade sig åt när han greps av etiopisk militär i somras.
Trots de dystra ekonomiska förutsättningar som numera råder för frilansande utrikesreportrar har Martin Schibbye vigt sin karriär åt att vidga våra vyer och ge röst åt utsatta människor som annars är osynliga i medierna.
Det är uppenbarligen en typ av journalistik som inte intresserar Johan Hakelius särskilt mycket.
För oss som tvärtom tror att just sådan journalistik är en förutsättning för yttrandefrihet och demokrati, kan det vara bra att minnas Martin Schibbye och Johan Perssons hälsning från fängelset i Addis Abbeba:
“Det som händer nu är inte bara viktigt för oss, våra familjer och nära mediekollegor, utan för ALLA som tror på pressfrihet och mänskliga rättigheter.”
Trygg i Vasastan väver Johan Hakelius ihop konspirationsteorier samtidigt som Martin Schibbye, Johan Persson och närmare 150 andra journalister sitter fängslade världen över, av ingen annan anledning än att de gjort sitt jobb. Det är den högsta siffran sedan 1996. I Etiopien åtalades sex journalister för terrorbrott så sent som förrförra veckan.
De heter Eskinder Nega, Mesfin Negash, Abiye Teklemariam, Abebe Gellaw, Abebe Belew och Fasil Yenealem.
Jag begär inte att ni ska komma ihåg deras namn. Men glöm inte bort att de sitter där de sitter för att de hoppas att även Etiopien någon gång ska bli ett land där människor får tycka, säga och skriva precis vad de vill.
Något säger mig att de inte bär tweed.
—
Detta blogginlägg ingår i Amnestys bloggstafett om yttrandefrihet som genomförs som en del av Amnestys kampanj “Skriv för frihet”. Mer information om bloggstafetten, “Skriv för livet” och Amnestys arbete för yttrandefrihet hittar du här: www.amnesty.se/bloggstafett.
Jag lämnar vidare stafettpinnen till Forough Shahriary som är redaktör på Megafonen Debatt och bloggar på megafonendebatt.com/blogg/ – en del av det utmärkta Megafonenprojektet som ger röst åt unga på Järvafältet. Förhoppningen är att vi blir många som kommit i mål den 10 december, dagen för mänskliga rättigheter.
—
_Johan Wirfält
2011.11.21 01:04
Löjligt inlägg. Det Hakelius säger är ju att det är rätt att engagera sig för dessa två trots deras hemvist i den fascistoida delen av svensk vänster. Att hävda att revolutionär kommunistisk ungdom skulle vara en organisation som verkar i demokratisk tradition… Man slår sig för pannan. Om RKU fick makten skulle 80% av de idag i Sverige versamma journalisterna vara antingen inburade eller slaktade som gödsvin.
[...] – värt att slåss för Sanna Lundell Inlägg ej publicerat ännu Johan Wirfält Om yttrandefrihet, etiopiensvenskarna – och Johan Hakelius märkligheter Camilla Eriksson Ord är makt Mårten Schultz Är den svenska tryckfriheten en monad utan fönster? [...]
[...] Johan Wirfält Om yttrandefrihet, etiopiensvenskarna – och Johan Hakelius märkligheter [...]
Du tycker alltså att det är konstigt att den Etiopiska regeringen gripit två svenskar som tagit sig in i landet utan vare sig visum eller arbetstillstånd och därmed bryter mot samma lag som vi tillämpar här hemma i sverige och som vår egen regeringen spärrar in folk för om de överträder? De är oproffsiga nog att posera med vapen på film tillsammans med en organisation som den Etiopiska regeringen terroriststämplat.
Vad du, Hakelius och resten av den låsasfattiga Rodeointelligentian tycker om etiketten är irrelevant. Etiopiens inrikespolitiska affärer bör studeras närmre innan ”man” (som i svenska folket och resten av journalistkåren) yttrar sig. Etiopien är som du förhoppningsvis vet vid det här laget en av få Afrikanska länder som väst aldrig lyckades kolonialisera, en av flera anledningar till att Adis abeba har och än idag faktiskt räknas som Afrikas politiska huvudstad. Jag uppskattar Martin Schibbye och Johan Perssons jobb. I det här fallet kan jag dock inte försvara dom då de brutit mot lagstiftningen. Orka insinuera att någon inte kan yttra sig för att denna skulle bo i en fin lägenhet. Du skriver för fan för Rodeo, pratar om dina mediekollegor i samma veva som du nedvärderar någon för en tweedkavaj. Så världsligt av dig.
Stefan,
har redan ganska utförligt diskuterat det faktum att Schibbye och Persson tog sig in i Etiopien olagligt i kommentarerna till det här inlägget: http://rodeo.net/johan-wirfalt/2011/10/lognerna-hos-skavlan-%E2%80%93-ingenting-ar-omojligt-for-en-bildt/. Sammanfattningsvis: Journalister har stöd i FN:s deklaration om de mänskliga rättigheterna att rapportera fritt var som helst i världen. Låt mig även citera vad jag skrev då:
”Etiopien tillåter inga utlänningar utom arbetare vid regeringsgodkända bolag som Africa Oil att resa in i Ogaden – därför delar de heller inte ut några visum. Menar du att journalister bara ska åka till områden dit regeringar godkänt dem att åka? Var det, till exempel, fel av västjournalister att skriva osanktionerade reportage inifrån Sovjetunionen på järnridåns tid? Det extrema fåtal journalister som idag lyckas tar sig in i Nordkorea och rapporterar därifrån, gör de världen en otjänst? Hade du hellre sett att Kim Jong Il fick fortsätta att svälta ihjäl sitt folk ostört?
Svarar du nej på någon av frågorna ovan har jag svårt att se vilka invändningar du kan ha emot att Martin Schibbye och Johan Persson tog sig in i Ogaden utan visum.”
Angående att ”nedvärdera någon för en tweedkavaj” är det alltså en lätt skämtsam tillbakapassning till Hakelius. Om du läser hans originalkrönika kommer du märka att om en journalist bär tweed eller inte åtminstone i Johan Hakelius värld tycks ha viss betydelse för samma journalists trovärdighet i yttrandefrihetsfrågor. Tyckte det var roligt eftersom den upphöjde krönikören själv har en väldokumenterad fäbless för tweed.
Även jag bor i Vasastan. Det är en trygg och trevlig stadsdel långt ifrån Addis Abebas fängelser. Kan inte se varför det skulle vara ett problem att konstatera detta?
En annan bra poäng av Hakelius är att den svenska journalistkåren knappast skulle engagera sig på samma sätt för en journalist på Nationell Idag.
Marre, varför är det en bra poäng?
Att jämställa Nationell idag med Martin Schibbyes ”faktiska gärning” är ungefär som att säga att Sydafrikas apartheidregering och ANC var lika goda kålsupare. Den förra förde en odemokratisk, rasistisk politik, de senare har långtgående historiska kopplingar till Sydafrikas kommunistpartier. Men trots att vad apartheidregimen respektive ANC faktiskt gjorde och kämpade för – en nation där vita styrde svarta i det förra fallet, en nation byggd på lika rätt för alla i det senare – förstås är helt olika saker, menar du alltså att det inte är någon skillnad på dem ur ett demokratiskt perspektiv – eftersom det i ANC finns många ledare som en gång kallat sig kommunister?
Nationell idag är ett propagandaorgan för Nationaldemokraterna, ett främlingsfientligt parti som anser att ”andelen invandrare och särskilt icke-européer skall vara så låg att [svenska] folkets sammansättning inte påverkas på lång sikt”. De vill förbjuda ”främmande inslag” som moskéer och tycks fortfarande kunna koka ner sin politik i den gamla rasistiska ramsan om att ”bevara Sverige svenskt”.
Å andra sidan Martin Schibbye, en journalist som ägnat sin karriär åt att – mot usla frilansarvoden – skildra globala orättvisor och ge röst åt utsatta människor som normalt befinner sig långt från den västerländska medieagendan.
Ställ de två alternativen mot varandra och det är ganska självklart att jag föredrar det senare.
Men på samma sätt är det förstås också självklart att även journalister från Nationell idag har rätt att göra sitt jobb utan hot eller trakasserier. Låt oss därför, rent hypotetiskt och hur osannolikt det än ter sig, anta att en nationaldemokratisk journalist reser till Afrikas horn för att granska Lundin Petroleums verksamhet. Anta vidare att journalisten går med ONLF in Ogaden och grips av etiopisk militär. Skulle jag då försvara den journalisten? Tveklöst. Skulle jag skriva på ett upprop för journalistens frigivning? Japp. Skulle jag kedja fast mig utanför Kronobergshäktet för hans eller hennes skull? Mindre troligt.
Men, och det här är poängen, att mitt engagemang i Schibbye/Persson-fallet sträcker sig så långt har ingenting med deras politiska åsikter att göra. Som jag skrivit tidigare – se http://rodeo.net/johan-wirfalt/2011/09/vilket-ansvar-har-jag-som-chefredaktor-for-tva-fangslade-svenska-frilansar/ – hänger det istället ihop med att jag anlitat Johan Persson som frilans, och som redaktör anser mig ha ett ansvar att stödja honom och Martin Schibbye som han jobbar i team med.
Eftersom jag aldrig anlitat någon från Nationell idag som frilans följer att jag inte har samma redaktörsansvar för en av deras journalister. Det är en ganska rimlig uppfattning tycker jag. Att Johan Hakelius försöker politisera det faktum att två svenska journalister sitter fängslade i Etiopien för att de gjort sitt jobb är däremot djupt osmakligt.
[...] Detta tolkar Wirfält som att Hakelius i princip skiter i mänskliga rättigheter, yttrandefrihet och maktmissbruk, samt som att han anklagar inte bara Schibbye utan även resten av den svenska presskåren för att vara stalinister. Som ett bevis på den arsenal av sakargument han har som stöd för denna sin tes, passar han i sin text på att kalla Hakelius för ”lantadelsromantiker”. Åh, och så är det tydligen viktigt (och jätte, jättedåligt!) att Hakelius bär tweed. Varför det är ett tecken på inhumanitet övergår mitt förstånd, men Wirfält vet väl något jag har missat… [...]
Johan, fick RKU eller (representanter för) Nationell Idag 51% i ett riksdagsval och därigenom kunde genomföra sitt program skulle RKU var betydligt värre. Fler skulle dödas, fler skulle fängslas. NI, och rent allmänt, svensk högerfascism, har mig veterligen inga offensiva eller aggressiva planer typ angreppskrig på mindervärdiga grannländer utan skulle väl stänga gränserna och kasta ut så många ”icke-svenskar” som möjligt. Detta är i princip inte ens odemokratiskt (redan idag hindrar vi folk från att komma hit/kastar ut folk som bor här). Ganska stor skillnad på det och på (citerar från RKU:s program):
”Ett socialistiskt samhälle kräver en revolutionär omvandling av det kapitalistiska samhället, såväl ekonomiskt och politiskt, som socialt.”
”Den socialistiska revolutionen kan innebära en lång process men också en snabb förändring som tar sig både parlamentariska och utomparlamentariska uttryck. Endast stöd i parlamentariska församlingar är inte tillräckligt för socialismens införande.”
Detta handlar alltså om diktatur. Finns inget annat sätt att beskriva det.
Väl skrivet och jag håller med dig om mycket. Ber halvt om ursäkt för följande åsikter eftersom de i sammanhanget är av ganska liten betydelse. Men jag tycker att det stilistiska greppet med tweedkavajen är lite barnsligt, nästan lågt och tar fokus från de andra bra poänger du gör. Hur man klär sig som publicist är så klart inte av vikt och oavsett om man sitter här hemma i Sverige och skriver i skräddarsydd tweedkavaj eller hoodie från Soc så befinner man sig på en priviligerad position jämfört med en skribent i Etiopien.
Jag förstår så klart vad du menar med din slutpoäng men den faller tyvärr lite fel eftersom det faktiskt är mycket möjligt att alla de sex nämnda etiopiska journalisterna ikläder sig tweed. Tweedkavajer är nämligen ett vanligt klädinslag i Addis Abebas gatubild.
Lg: RKU:s principprogram skriver ju i klartext (se citat i inlägget) att organisationen är emot varje inskränkning av de demokratiska rättigheterna, och ”utomparlamentariska uttryck” är knappast synonymt med diktatur. Men om du har några faktiska belägg för att RKU vill avskaffa demokratin i Sverige, döda ”fler” och – eftersom det är Martin Schibbye vi diskuterar – Martin Schibbye har ställt sig bakom detta, lyssnar jag gärna. Annars tycks hans journalistiska arbete tala för sig självt. Att Schibbye genom journalistiken vill ge röst åt dem på samhällets botten, och eventuellt öka deras makt på bekostnad av dem däruppe, gör honom självklart inte till en anhängare av diktatur – utan raka motsatsen.
Martin: Se kommentar här ovan, tweedreferenserna är alltså från början Johan Hakelius. Jag lånade greppet från hans originalkrönika och drev det vidare som en skämtsam tillbakapassning.
Vilket citat i inlägget syftar du på? Och är du säker på att RKU:s uppfattning om ”demokratiska rättigheter” är universell? Hur kan tex ”rätten till bostad” ha något med demokrati att göra? En sådan rättighet förutsätter att någon har skyldighet att förse dig med bostad. Låter inte särskilt demokratiskt att någon som tycker sig behöva bo på Torsgatan ska kunna ringa på dörren och meddela att ”nu bor jag här, du får fixa nytt boende någon annanstans”. Inte ens om det är Ingvar Kamprads lägenhet vore det definitionen av demokrati.
Vad tror du egentligen utomparlamentariska metoder och revolution betyder? Det är ju så långt från representativ majoritetsdemokrati man kan komma. Bara R:et i namnet RKU är avslöjande.
RKU är utan tvekan motståndare till ”kapitalisters” demokratiska rättigheter, tex att få göra vad de vill med sina egna prylar eller ingå avtal med andra vuxna människor.
Vadå fler belägg? De vill genomföra revolution och tvinga på majoriteten sin uppfattning. Tvång = våld = motsätter man sig = eskalerat våld = döda meningsmotståndare.
Du är ju helt ute och cyklar om du menar att stratifiering i samhället har något med demokrati/diktatur att göra (diktaturer har i allmänhet varit väl så stratifierade som liberala demokratier av västerländsk modell – skillnaden är att där är man inte kan ta sig fram/uppåt i samhället via eget arbete utan det krävs kontakter, korruption osv). Helt j-a otroligt att du inte inser att kommunism och demokrati är inkompatibla.
Mycket bra artikel.
lg vad RKU menar är att socialismen inte går att införa om man har stöd från en majoritet av befolkningen och de aktivt tar del hur samhället ska byggas. Hur kan folkligt engagemang innebära diktatur? Alla jag har träffat från RKU och deras modersparti Kommunistiska Partiet har försvarat demokratin. De vill t o m utvidga den till (vilket man kan ha olika åsikter om) det ekonomiska planet.
Kommunistiska Partiets ordförande Anders Carlsson har t o m skrivit en broschyr som heter ”Staten och demokratin” där han argumenterar för att ett Socialistiskt system förutsätter demokrati och folkligt engagemang. En ståndpunkt jag, om jag ser till historien, helt delar.
Som du förstår står jag väldigt långt åt vänster. Johan Wirfält gör det inte men både han och jag försvarar demokratin och yttrandefriheten.
Det är känns väldigt skönt att bo i ett land där en journalist med vänsteråsikter faktiskt kan jobba för en moderat tidning som SvD. Det är något som alla tjänar på.
LG: Citatet jag syftade på är följande: ”ett grundläggande hävdande av ‘åsikts-, yttrande-, tryck-, press-, strejk-, mötes-, demonstrations-, religions- och föreningsfrihet’, vilket alltså är hämtat från RKU:s principprogram. Av det följer att RKU inte vill ”tvinga på majoriteten” någonting som inte är demokratiskt förankrat, eftersom att tvinga på någon något inte är kompatibelt med vad de faktiskt hävdar – nämligen och återigen ”åsikts-, yttrande-, tryck-, press-, strejk-, mötes-, demonstrations-, religions- och föreningsfrihet”.
Jag upprepar: Martin Schibbyes omtalade faktiska gärning är bevis nog för att det är just ovanstående friheter, och inget annat, han tror på och kämpar för. Självklart kan man vara demokrat utan att via egen penningpung finansiera resor till Burma och därifrån skildra livet som barnsoldat för att man tycker det är viktigt att belysa att alla ställen i världen inte är som Torsgatan. Men det är ganska märkligt att ifrågasätta att de som de facto gör sådant drivs av något annat än ett djupt rättvisepatos.
När det gäller ”rätt till bostad” så chansar jag vilt – men kan det möjligen vara så att RKU, snarare än att vilja expropriera bostadsrätter i Vasastan, menar att ”staten” borde bygga lägenheter åt dem som ingenstans har att bo? Bara en tanke.
Angående att vara motståndare till ”‘kapitalisters’ demokratiska rättigheter” så verkar bland annat vår eminente finansminister Anders Borg tycka att det är en ganska god idé att begränsa dessa något, med tanke på hur världsekonomin utvecklats de senaste åren. Har för mig att DN:s ledarsida numera håller med honom. Men det står självklart var och en fritt att tycka vad man vill här.
Att RKU:are sedan i god gammal vänsterradikal tradition envisas med att tala romantiskt om ”revolution” kan man självklart tycka är lite omodernt – det gör jag. Men det innebär inte att de anser att du ska skjutas bara för att du inte tycker som dem. I så fall hade de väl redan gjort det?
Slutligen, se gärna min kommentar om Sydafrika och ANC:s kommunistkopplingar. Skulle vara intressant att höra om du anser att det landet – eller världen över huvud taget – hade varit en mer rättvis plats om apartheidregimen fortfarande fått styra?
Ha en fin helg!
Vad roligt att ”lg” väljer att citera ur vårt principprogram:
”Den socialistiska revolutionen kan innebära en lång process men också en snabb förändring som tar sig både parlamentariska och utomparlamentariska uttryck. Endast stöd i parlamentariska församlingar är inte tillräckligt för socialismens införande…”
men väljer att ignorera den direkta fortsättningen på texten fråga:
”…Det krävs en mobilisering av hela samhället, på arbetsplatser och i skolor, för att förändringarna ska kunna organiseras demokratiskt och inte bli något som påtvingas uppifrån. Ingen organisation eller självutnämnd elit kan införa socialism på egen hand.”
Men att borgerliga tyckare vrider och vänder på verkligheten för att kunna presentera sin egen ”sanning” är ju knappast något att förvånas över!
/David, RKU Uppsala
Paranoid tyrants scared of even their own shadows and the only thing that makes them safe and secured is muzzle the press by any means necessary and Dawit Kebde of Awaramba times is one of the latest causalities. Ethiopian journalists started to flee after the 2005 crackdown in the aftermath of the rigged elections by the ruling junta and by now we’re over 150 in exile. Meles and his cronies had never and will never have a healthy relationship with the press, because it’s not in their nature. Unfortunately, their donors are rewarding Zenwai by parading him at every meeting they’ve which gives him the green light to perpetuate any crime with impunity; otherwise most of us wouldn’t have end up in foreign countries jeopardizing our career and future.
Theodros Arega
Ex-Ethiopian TV Reporter/Producer
Stockholm, Sweden
[...] slog mig idag, efter att jag läst denna artikel: http://rodeo.net/johan-wirfalt/2011/11/om-yttrandefrihet-etiopiensvenskarna-%E2%80%93-och-johan-hake…, att varför om kommunist ett sådant laddat begrepp. Nu försöker jag skriva detta ur ett [...]
Ja David man får kanske tacka en högre makt för att Lg inte är med i RKU och han lägger in sådana tolkningar i vad ni skriver.
För övrigt skulle det stå RKU menar är att socialismen inte går att införa om man inte har stöd från en majoritet av befolkningen och de aktivt tar del hur samhället ska byggas. i mitt inlägg föll bort ett inte framför har stöd och då blir ju betydelsen det motsatta.
Martin: En majoritet räcker inte för att det ska vara demokratiskt. En majoritet kan fatta majoritetsbeslut som kan vara extremt odemokratiska (döda minoriteten). Men du ska ha en eloge för att du insett att seriösa dagstidningar separerar på ledarsidan, krönikörer resp nyhetsjournalister.
Johan W: Visst, men det citatet motsägs ju av resten av programmet. Det är väl det klassiska lackmustestet här: länder som har demokrati i sitt officiella namn (och akademiska discipliner som har ”vetenskap” i sitt namn) typ DDR är inte demokratier (eller vetenskaper). Demokratier kan heta saker som Konungariket Sverige, Republique française eller United States of America. De behöver inte ange att de är demokratier.
Applicerar man samma princip på partier blir testet ungefär: behöver de betona att de är för grundläggande (negativa) mänskliga rättigheter är de i själva verket motståndare till dem. Utan att ha verifierat det är jag ändå rätt säker på att inget av de etablerade riksdagspartierna behöver ange att de är för yttrandefrihet i allmänhet etc i sina partiprogram (möjligen kan de kanske skriva saker som att meddelarskyddet bör utökas).
Angående bostäder: vad är skillnaden? Antingen exproprierar man boende på Torsgatans inkomst eller deras bostad. Ingen skillnad alls. Ja jag vet att det finns fler än RKU som tycker bostad är en rättighet.
Jo jag är övertygad om att om RKU och dess gelikar blev en kraft att räkna med skulle de selektivt betona de revolutionära delarna i både namn och partiprogram och skjuta av stora delar av sina motståndare. All historisk evidens pekar i den riktningen.
Vad gäller ANC/Sydafrika har jag en lite annorlunda syn på ”genuina” diktaturer: så länge man är fri att emigrera är institutionell konkurrens utmärkt. Ett exempel: man borde tvingat Saddam Hussein att släppa ut alla som inte vill leva under hans styre.
Eftersom andra Irakkriget kostat 3 biljoner dollar (enligt http://en.wikipedia.org/wiki/Iraq_War#Financial_cost) och Irak har ungefär 30 miljoner invånare hade man alltså kunnat ge alla som flydde ≈ 100 000 dollar eller $400 000 för en tvåbarnsfamilj för en nystart i något bättre land om nu alla hade valt att fly (knappast troligt, men då hade de ju också de som stannade kvar aktivt valt att leva under Saddam Husseins styre och kan inte längre klaga). Folk bosätter sig ju faktiskt frivilligt i diktaturer som Monaco, Dubai och Lichtenstein.
Med andra ord: jag bryr mig inte så mycket om apartheid i Sydafrika så länge folk var fria att migrera. Det vore väl utmärkt om de nordiska länderna kunde bli tex en välfärdsstas, en reaktionär monarki, en nyliberal marknadsekonomi, en plan-/kommandoekonomi osv så kunde folk bosätta sig i det samhällssystem de föredrog (och så skulle man rätt snabbt se både vilket sorts samhälle människor föredrar resp vilket sorts samhälle som är mest framgångsrikt på olika plan).
Och nej, ovanstående är inte motsägelsefull angående RKU. Frågan om RKU handlar om huruvida de är demokratiska enligt någon slags svensk huvudfåradefinition och det är de inte. Jag skulle inte säga något om RKU om de var öppna med vad som faktiskt skulle hända om de råkade komma till makten. Eller, jo jag skulle säga något men det skulle vara en helt annan diskussion.
!!!
Johan Hakelius citeras på Avpixlat för hans ”nyktra konstateranden” om ”tokstollen Breivik”……… http://avpixlat.info/2011/12/11/hyckleri-i-terrorns-kolvatten/#more-4848
JA. nu vet vi….
dessutom är det Hakelius som Ekeroth citerar (indirekt) när han skall försvara sig efter veckans [eminenta] Uppdrag granskning: http://svt.se/ug/hela_program/20111214172457/heligt_krig
Alltså: de argument som SD använde i uppdrag granskning ikväll för att distansera sig från Breivik (även om de citerar ur samma källa) hade de fått från Hakelius och Affärsvärlden!!
http://avpixlat.info/2011/12/11/hyckleri-i-terrorns-kolvatten/#more-4848
någon borde skriva även om detta. hur sjukt har det inte blivit när media idag går SDs ärenden, till synes helt utan att de ens vet det själva?
[...] inte kritiken vänta på sig. På Twitter lackades det, och Rodeos chefredaktör Johan Wirfält skrev att Hakelius pysslade med ”konspirationsteorier”. Och jag är benägen att hålla med. Trots [...]
De två journalisterna sitter inte inne för att de gjort sig jobb, de har fängslats för att de tagit sig illegat in i ett land och röjt runt med en islamist gerilla som krigar mot regeringen i Etiopien.
Hakelius sitter trygg i Vasastan, Jaha, så var bor min herre själv då?