Makode Linde har mördat guldfiskar på Fredsgatan 12 och ställt ut porträtt av en mustachlös Hitler i Berlin. Att han nu gjort en performance som får folk att anklaga kulturministern för rasism och kräva hennes avgång borde alltså inte förvåna.
Kort rekapitulation: När KRO i helgen firade 75-årsjubileum och World Art Day på Moderna museet bjöds det på konstnärlig kakfest. En av födelsedagstårtorna bakades av Makode Linde, en av Sveriges intressantaste unga konstnärer och en ivrig omsättare av postkolonial teori i klatschiga konstverk. Så även denna gång – hans tårta hade formen av en karikerad svart kvinnotorso där Linde (som själv är svart) stack upp sin skalle genom bordet och fungerade som huvud, sminkad i blackface.
Runt omkring stod kultureliten och skrattade.
Tårtan och Lindes blackfacesminkning refererar ju till klassiska, rasistiska stereotyper. Kulturministern deltog, hon är en rasse precis som hela KRO-bunten, alltså? Nja. Låt oss ta ett steg tillbaka. För vad är det som händer där, på 75-årsfesten på Moderna museet?
Vad handlar konstverket egentligen om?
För det första har det en fysisk del, jag talar nu om själva tårtan. Den liknar en kvinnokropp och ska skäras från skötet och uppåt, knyter alltså an till könsstympning. Samtidigt blir den karikerade svarta tårtkroppen en sorts spegling av en västerländsk syn på kvinnlig omskärelse som någonting exotiskt – som om kvinnoförtryck vore ett specifikt afrikanskt problem, frikopplat från maktstrukturer som har lika tydliga men annorlunda uttryck även på våra breddgrader.
Men dessutom har Makode Linde gett verket en större dimension, en sorts postkolonial performancenivå. Det är här jag tycker att den verkliga briljansen ligger. KRO:s gäster är antagligen en av de vitaste skaror människor du kan samla under ett kulturinstitutionstak en söndagseftermiddag i Stockholm. Varje gång någon av dem skar sig en tugga av tårtan gallskrek Linde – som om han blev stympad bit för bit.
Tårtan var en rasistisk stereotyp, ja. Men den vändes direkt mot en av de grupper som historiskt bär tyngst ansvar för att sådana rasistiska stereotyper uppkommit, nämligen den europeiska högborgerligheten. Vad vi ser i klippet ovan är med andra ord skövlingen av en kontinent – gestaltad i socker, grädde och glasyr i ett rum på Skeppsholmen.
Den poängen kunde inte illustreras tydligare än av Lena Adelsohn Liljeroth. Till TT säger kulturministern att hon “ombads skära upp en tårta”. Det låter med andra ord som om Makode Linde hade planerat hennes medverkan – som symbol för vitt, övre medelklassetablissemang är hon ju närmast oöverträffad. Det var, som konstnärens chefredaktör Anders Rydell twittrade, “en listigt gillrad konstnärlig musfälla”.
Under dagen har den fällan slagit igen – och det med besked. Afrosvenskarnas riksförbund kräver alltså Lena Adelsohn Liljeroths avgång, enligt ordföranden Kitimbwa Sabuni har kulturministern deltagit i en “smaklös rasistisk manifestation”. Samtidigt har Moderna museet JO-anmälts av en privatperson som vill att att “de beslutande skall ställas till ansvars för detta vidriga jippo”.
Det är märkliga reaktioner.
Både Kitimbwa Sabuni och JO-anmälaren – samt förmiddagens twitterdrev – har uppenbarligen missat den antirasistiska, postkolonialt kritiska kärnan i Makode Lindes verk. Linde själv beklagade detta tidigare idag: “Med tanke på det fattiga utbud som finns i Sverige av konstnärer som skulle kunna definiera sig som afrosvenskar, så hade man ju hoppats att Afrosvenskarnas riksförbund var litet mer insatta i den konst som jag håller på med.”
Men de har också missat en grundläggande distinktion: Den mellan att gestalta något, och att faktiskt göra det på riktigt. När kulturministern karvade i könsstympningstårtan blev hon också en del av Makode Lindes performance och de förutsättningar han satt upp för verket. Hon deltog i ett sammanhang definierat och till viss del regisserat av konstnären, något som närmast kan jämföras med en skådespelare i en film eller en teaterföreställning.
Lena Adelsohn Liljeroth är helt enkelt en pjäs i Makode Lindes större drama. Att, som Afrosvenskarnas riksförbund, hävda att hon deltar i en “rasistisk manifestation” är ungefär lika intelligent som att anklaga Bruno Ganz för antisemitism för att han brukar spela en upprörd Hitler på Youtube.
Nej, omfamna istället Makode Lindes tårtperformance för vad den är. Vi har just bevittnat årets hittills största svenska konstögonblick.
2012.04.17 16:36
Fantastiskt verk. Stor besvikelse över att ingen högg i hjärtat. Politker och etablissemanget är så jävla liktänkande, “jaja vi skär väl från fittan då som alla andra” skrämmande.
Det handlar ju också om förståelse.
Att förstå konst.
Att ta konsten till sig.
Konst i sig är inte en självklar del av allas liv, vilket leder till att alla inte ser konst med samma ögon.
En karikerad svart kvinnotorso och en kulturminister som skär i kvinnans kön.
Det kanske slutar där för vissa, blicken ser inget mer. Den ser inte att det är ett performance av en konstnär som regisserat dramat för att väcka en debatt, röra om, öppna ögon etc.
Jag tycker att det är lite smaklöst att peka på intelligens, eller snarare bristen på intelligen hos de människor som inte kan ta till sig av konstverket. Det är väl bara att fortsätta bygga på den elitistiska synen på konst och dess skapare och brukare som redan flyter omkring där ute.
Vi ser inte samma saker, och det har inte med intelligens att göra.
I denna fråga måste vi förstå att alla ögon inte har läst om postkolonialism, upplevt konst inom museets, galleriets eller konsthallens väggar.
Vi kan legitimera mycket så länge vi gör det in the name of konst, och det är en komplex fråga i sig som vi hela tiden måste ta upp till ytan, prata om, vända och vrida på.
Jag funderar på om Lindes hudfärg spelar någon roll i frågan? Ska det spela någon roll? Är Linde sitt eget etniska alibi i denna fråga?
Hade reaktionerna kring en mustaschlös Hitler varit annorlunda om Linde varit vit och jude?
It’s been done before… http://www.theawl.com/2011/11/so-hows-the-art-world-doing
Emelie: Eller så är vår kulturminister bara jävligt historielös.
Ja, Johan, allt det där stämmer. Utom “störst” kanske, kom igen, one-trick pony någon? Men whatever, han är smart också, onekligen.
ML är sannolikt inte rasist, och verkets syfte var inte att hetsa. Men slutar det där? Utifrån fotot så är den en av de mest smygrasistiska samhällsgrupperna representerade. Medelålders, medelklasskvinnor. Explicit väldigt antirasistiska. Men i så kallade “implicit association tests” failar de desto hårdare. Men, de vill väl, det är inte “inget”.
ML blir deras samvetsalibi, deras hus***** rentav, och i ett karriäristiskt pr-stunt så försöker han presentera något “skämtsamt”, som om världen lagt rasismen bakom sig och man nu kunde skratta åt det som gammaldags nys.
Rasismen är ett oerhört aktuellt fenomen. MLs performance osar av den gamla klyschiga inledningen “jag är inte rasist, men…”. Och framför allt, så jävla symtomatiskt att afrosvenskarna “inte fattat”, att de “borde följa afrosvensk konst bättre”, “det var ju ett skämt”.
Ja! Som provocerande konst fungerar detta utmärkt. Det väcker känslor och det slår uppåt. Symboliken är tankeväckande och utförandet är klockrent. De potentater som generat gör det som förväntas av dem i den sociala situation de befinner sig i och skär i den skrikande tårtan utgör en del av konstverket.
Sällan har jag blivit så imponerad av något en provokativ konstnär gjort.
You decadent Swedes are fucking NUTS! The whole friggin’ world is laughing at you.
“en ivrig omsättare av postkolonial teori” LOL! what a load of pretentious crap. You just don’t get it. Here’s what the British left wing liberal The New Statesman has to say:
http://www.newstatesman.com/world-affairs/2012/04/swedish-minister-and-racist-cake
I bet you Swedish culture vultures are so refined you shit perfumed turds and compliment each other on the smell.
You really don’t know what a bunch of retards you are.
You are truly clueless if you think this is a great moment for Swedish Art. the situation now, where a sad 3rd-rate Swedish “shock” artist, a pathetic follower of Damien Hirst, tries to get attention by using racist imagery, supposedly “to call attention to racism”. How transparent. And here we have the white artist telling Swedes of African descent that they’re not clever enough to grasp his super smart ideas. Who’s the colonialist here? Who’s using somebody else’s stuff to make himself a career? The white guy. Again. Shame is what you should all be feeling. Have you no shame?
Detta har nu blivit en stor internationell nyhet och de är inte nådiga mot Sverige. Folk är förbannade och kulturministern har gjort bort sig big-time. Fyfan alltså..”stor kulturhändelse”…snarare epic fail..
I really don’t mind the “whole world” laughing at us so long as we’re right. And we usually are.
Ser filmen, läser artiklar som hör till, bland annat din text Johan. Tänker:
Man behöver inte gå längre än till skändning av kvinnor som grupp vilken som helst genom sexualiserat våld, något jag själv varit utsatt för.Som vit medelklass, västerländsk kvinna.
Och, de som var på jubileet, de hade ett fritt val. Att inte skära i tårtan. Det förvånar mig att ingen verkar ha avstått. Vad hade hänt då? Hade konstnären någån plan B för det?
och jag kan förstå de afrosvenskar som känner sig kränkta, kanske handlar det om att man inte vill se sig som representant för detta könstnärliga uttryck. På samma sätt som jag försöker att inte se mig som ett offer. För vad gör det med min sjävbild?
Konsten ska stå fri, och ska kunna provocera. och, vi ska kunna avstå från att delta i performance, bör kunna öva upp vårt kritiska öga.
Och ibland nöja oss med en kopp svart kaffe.
Jag undrar vad du, Johan Wirfält, tycker är ett lika tydligt exempel på kvinnoförtryck i vårt samhälle som könsstympning?
Jag undrar även hur du, Paul, kan peka ut medelålders, medelklass kvinnor (i detta fall sk. Kulturtanter) som “en av de mest smygrasistiska samhällsgrupperna”?
Jag har väntat den typ försvar med den typ manipulation. Lura inte är själv och oss. Lysna på konstnärens intervju på SR. Konstnären har inte de ambitionerna som du på står. Tyvärr. Den här fallet visar alla inblandades -ink. konstnärens- nakna och okontrollerade agerande. Den slutliga bilden visar oss hur handfalna de enklaste och nödvandiga reflekserna mot rasism är hos vissa ibland.
[...] Läs även: Johan Wirfält [...]
Hola,
Var det en grym jävla installation? JA! Var det ett sätt att låta de som talar om oss, men sällan med oss, att ta en närmare blick på hur vi ser på dem när de så gärna definierar fritt? JA! Kan det faktiskt vara så att Linde fångar det som i själv verket utgör rasism i dagens samhälle; att föreställningar och karikatyrer allmänt sätt ersätter den sanna, och mycket variationsrika, bilden av mångfald? JA! Borde då kulturministern avgå? Självklart.
Men jag är politisk i den meningen, trots min uppskattning av Linde och hans verk anser jag att det finns gränser för landets främsta institutionella ledare. Lijeroth var inte där i egenskap av privatperson, hon är vald till representanthusets främsta kontor, hon bör då i min mening se till hela befolkningens intryck när hon väljer att delta i en konstnärs installation.
Jag anser inte att Lijeroth är rasist, tvärtom kan det vara så att jag idag gillar henne bättre. Men det betyder inte att min omskärda kusiner och fastrar tycker det. Debatten handlar inte om intellekt, konstverk eller rasism, det handlar om en regeringsrepresentants trovärdighet, och den sjönk idag hos många.
Ha det gött.
Ja Johan, det kanske är DU som går på nåt:)
Även skribenter vill ju sticka ut och stå för nåt eget, gå mot strömmen;).
Konstnären vill slå igenom, synas och få uppmärksamhet. Ju mer provocerande verk en person gör desto större chans är det att komma in i konstvärlden som den ser ut idag. Och du sväljer både betet och kroken i ett nafs.
Snacka om att det krävs ett rejält kvasiintellektualiserande av detta för att ge det någon som helst mening. Men din analys ger en sorglig eftersmak. På vems bekostnad görs verket?
Resonemanget du för ger dålig eftersmak eftersom det i sig känns rasistiskt på ett bakvänt sätt. Det blir också så lätt bara ordbajs. Det du försöker göra en poäng av känns mer som att det handlar om dig som skribent, att du vill sticka ut näsan, se på mig så genial jag är, ungefär som Makode som vill få ett namn på kartan.
Men i kontrast till det. Så här ser verkligheten ut:
3 miljoner flickor könstympas VARJE ÅR och skadas för livet, om de överlever vill säga. Kvinnlig könsstympning förekommer i ett bälte som sträcker sig från Senegal, Gambia och Mauretanien i västra Afrika till Afrikas horn i öst.
Det här är INGET som har med KOLONIALISM att göra, INGET som har med Sverige att göra eller med vår kultur att göra överhuvudtaget.
Det har inte heller med den västvärld du intellektualiser kring – utan det här rör sig om en verklighet och en problematik som ligger utanför Stureplan, Berlin och Manhattan eller mellan vilka punkter din erfarenhetssfär rör sig:)
Det här så kallade “verket” är bland det mest makabra jag sett inom konstvärlden. Det känns oerhört förnedrande med tanke på det obeskrivliga lidande så oerhört många kvinnor drabbas av och med livslånga komplicerad katastrofala följder. Att göra narr av det, som det ju faktiskt blir rent visuellt, oavsett hur mycket man försöker intellektualisera fram en förklaring eller tolkning så blir det bara fruktansvärt. En dubbel kränkning.
Jag förstår inte din avstängda attityd? Hur står det till med empatin? Syftet du försöker få till fyller ju ingen som helst funktion eller poäng!? Snacka om meningslöshet. Egentligen säger det kanske mer om kolonoisationens spår i ditt tänkande och hur homogen och omedvetet rasistisk du själv kanske är utan att själv vara medveten om eller se det så.
Jag tycker problemet snarare handlar om att folk som inte är konstnärer har sån respekt för alla som kallar sig konstnär. Det är som att allt man gör i konstens namn till varje pris vill tro att alla verk är bra och har en vettig grund. Som att man till varje pris vill tror det och få till det så i sin förklaring och analys. Tron på att det måste finnas ett innehållsrikt budskap istället för tomma provokationer.
Kulturministern skulle aldrig tillåta sig utbrista
–”Vad fan är det här för skit! Det här är det mest avskyvärda jag sett, jag vägrar skända den här karikatyren till “tårtkvinnokropp” !”
Vad skulle hända då?
Jo, då skulle det ropas på avgång på grund av att en kulturminister hade negativa åsikter om ett “konstverk”. Att hon vill cencurera konsten, att hon inte förstår sig på konst och därför borde avgå med omedelbar verkan.
Så hon fullföljde sitt uppdrag i en omöjlig situation och valde att acceptera Moderna museets syn, att se detta som en konstmanifestation. Eftersom intendenterna på Moderna ansett att det skulle definieras som konst, en konsttårta, en installation eller ett performance…utgick många av gästerna på vernisagen från att då måste det ju vara det. Det är ju DÄR problemet ligger, ser du inte det?
Media och kulturfolk är gruppmänniskor och vågar inte sticka ut och säga ifrån.
Stå upp ensam mot gruppen. Trender styr och konsten i sig är enormt trenddriven men det får man inte säga. Då hädar man. Det är lättare som du att komma i efterhand och reagera mot reaktionerna. Intendenterna ser konstnären som exotisk och som en representant för det “andra”, främmande. De själva rör sig i sin lilla homogena värld där allt som inte är som deras svenska medelklassliv blir exotiskt och utmanande. Och fördomen och det omvänt rasistiska blir då oavset vad den här konstnären gör, omoget och ogenomtänkt eller ej men förklarar sig med lite olika floskler om rasism och kolonioalism…könstympning…så blir det fint och politiskt korrekt.
[...] bara några snabba ord från mitt håll om Makode Linde och detta tårtperformence på Moderna Museet (eftersom jag just tydligen höll en monolg på facebook och nån sa – skaffa [...]
Yes, Frank we decandent Swedes really care what your British leftist liberals has to say.
Speaking of post-colonialism, how about solving your Rodhesian/UK landowning issues with Zimbabwe already? No skeletons in the closet concerning the state of Africa for a selfrighteous Briton like yourself.
Apart from that, nationalism is so 20th century. Have a good day Sir.
Ingen har tagit upp medias roll.
Att reaktionen blev som den blev beror sannolikt till stor del på att media i princip kablade ut råmaterial utan kommentarerer. Skillnaden mellan inkompetens och att spela dum hos media är dessutom svår att se – var det inkompetens eller ett medvetet val att spela dum, luta sig tillbaka och njuta av höga tittarsiffror / många sålda lösnummer?
(Länken går till ett klassiskt fall av mediainkompetens…)
Frank! Maybe you are the retard? Considering the comments posted at that article you refferred too…. “You people” seem to be divided in this matter as well…. But let me guess? “They” are retards too??? Another guess – there is a lot of retards in your world!
Konstigt att varken små eller stora konstvetare ser att det är Venus från Willendorf som är förlagan till kroppen:
@Geoff
“a pathetic follower of Damien Hirst!” must be the dumbest comment in this comment feed.
Hirst is if anything the antithesis of this. He is all about the object, rather than the performance. The sterile commodity over the abject happening.
Also, who are you calling white? Makode?
Fucking troll…
Tänk ett steg längre innan ni skriver, att skriva ett inlägg i en debatt där faktiskt alla som skrivit här är emot rasism, kvinnoförtryck och etniskt kränkande men samtidigt kränka någon på grund av något annat är väldigt motsägelsefullt. Varför så aggressiv och faktiskt elitistisk framtoning från alla håll?
Vi lever i en värld av komplexiteter och den här diskussionen handlar bara om vart man har sin morala och etiska ståndpunkt. Problemet handlar om konstverkets funktion… vilket det också är komplext eftersom det i sin tur bara kan avgöras av den som tolkar det. Några finner det kränkande, andra upplysande, osv.
Det är tråkigt är att kommentatorerna använder sig av fula maktmedel för att kränka varandra, som Alu som ju faktiskt har mycket bra att skriva men är otroligt elitistisk mot Johan Wirfält “utan det här rör sig om en verklighet och en problematik som ligger utanför Stureplan, Berlin och Manhattan eller mellan vilka punkter din erfarenhetssfär rör sig:)” Ett påstående som bara grundar sig på förutfattade meningar. Alu borde istället dela med sig av sina kunskaper på ett ödmjukt sätt, för kommentaren är väldigt bra och tankeväckande i övrigt.
Detsamma gäller Naomi som gör narr av britter och jämför “oss” med “dom”… är det inte att vara elitistisk? Varför späda på den ”vi och dom känsla” som Frank skapar genom ett otroligt huvudlöst inlägg?
Geoff Berner: The artist, Makode Linde, isn’t particularly white, for what it’s worth. Might be a good thing to check up on before making accusations.
This may or may not affect your view of the piece, but as I said, might be a good idea to get the facts straight before lashing out like that.
g’day to you sir.
“I really don’t mind the ”whole world” laughing at us so long as we’re right. And we usually are.”
LOL! Sverige är en föregångs land. Världsbäst.
Världsbäst i invandringspolitik, världsbäst i asylpolitik, världsbäst i narkotikapolitik, världsledande i genusforskning. Sverige är en moralisk världsmakt.
Sure you are.
You are certainly the best in the world in overblown conceit.
I kölvattnet av ”konstskandalen” med ”vår” underhållningsministern kommer jag att tänka att det är intressant att Afrosvenskarnas riksförbund kräver ministerns avgång eftersom ”hon deltagit i en smaklös rasistisk manifestation” medan kulturarbetarna i Sverige inte har haft modet att kräva hennes avgång för mycket allvarliga missgärningar. Man har inte krävt hennes avgång för hennes kontinuerliga attentat mot vårt kulturliv, attentat som är en terroristaktion mot vårt gemensamma förflutna, nuet och framtiden. Man har inte krävt hennes avgång för att sakta men säkert förvandlat kulturlivet till eventkultur. Kanske bör vi lära av detta att vi som kulturarbetare bör inte festa, samarbeta eller umgås med de som är officiellt/inofficiellt ansvariga för nedmonteringen av vår kultur.
[...] of course no coincidence. The whole thing was carefully planned, a “mousetrap” as one Swedish artist puts it. And based on how much traction the picture of the event has garnered, it was a very efficient [...]
Goda intentioner och konstnärlig frihet i all ära. Men ifrågan om detta är ett uttryck för rasism och orientalism, så är det ett stort övertramp, om ni frågar mig. Jag ogillar tanken om att man måste vara en god konstvetare att få yttra sig… om det är osmakligt eller ej.
Man får skriva/skapa som man vill men likväl som det skrivna ordet så ska man i åtanke att det också en skyldighet att inte kränka minoriteter och folkgrupper. Att man inte reagerat på verk från konstnären är just att de flesta inte är inbitna kulturare, vore det så att samtiliga av dessa verk hade skrivits om i massmedia, typ L.Vilks, hade debatten kring detta påbörjats tidigare.
Sammantaget tycker att jag att man ska bortse från fina ord och bakgrundsfakta och bara se på verket: Vad föreställer detta? HUr kan man uppfatta detta? Kan man bli kränkt? Och om JA, är det då värt det? Och om NEJ vem är jag / du att säga att man inte kan bli kränkt?
”I really don’t mind the ”whole world” laughing at us so long as we’re right. And we usually are.”
hahahahaha this is such a bigot thing to say!
[...] ändå försökt hänga med i debatten. Någorlunda åtminstone. I sak är jag överens med Rodeos Johan Wirfält. Det är svårt att föreställa sig att kulturministern borde avgå för en sådan incident. Det [...]
Att använda vår sympatiskt aningslösa kulturminister i den roll hon fick spela, var ju en fullträff i sig (lite elakt mot denna iofs harm- och historielösa figur men låt gå, för konstens skull). Afrosvenska klubben kunde möjligtvis inför nästa konstjippo med fördel inta smärtlindrande, så vi andra inte störs i vår frid av deras gallskrik.
K. Gunnarsson
[...] osmaklig till färg och form. Årets hittills största svenska konstögonblick, skriver tidningen Rodeos chefredaktör Johan Wirfält om tårtdebaclet. Internationell media fångade upp dramat: Bl a Al Jazeera som intervjuat konstnären via [...]
Relax folks.. ta inte Frank Clough’s kommentarer så seriöst. Det är bara en väldigt ensam och förvirrad mupp: http://twitter.com/#!/tvaerskaegg
En sån där som “vet hur det ligger till, men ingen vågar lyssna för jävla pk-sverige..” osv
xD (man får skratta åt hatiska människor)
[...] Dagens tårt – gate var ta med fasiken det roligaste på år och dagar. Genialt konstverk ju, ALLA blev obekväma! Fantastiskt. Videon när Makode Linde ligger och [...]
Var inte Timbuktu där och hög för sig.
[...] och andra kan använda dem för att skapa uppmärksamhet kring sig själv och sin fråga. Tårtkalaset på Moderna Museet illustrerar väl de slutsatser jag kom fram [...]
“Relax folks.. ta inte Frank Clough’s kommentarer så seriöst. Det är bara en väldigt ensam och förvirrad mupp: http://twitter.com/#!/tvaerskaegg”
Relax, Logan everything I write is a provocative work of art, I just use words instead of baking cakes.
Come and follow me on Twitter, every post a happening, every word a performance.
Vem förnedrar andra? Vem är elitistisk? Vem spelar med i ett sjukt spel? Kan det vara…du, jag, vi? Kan det vara så våra tankar fungerar?
Den stora frågan är om man fick något kaffe till tårtan. Annars så det fanimig skandal!
[...] Ladda upp inför denna godbit med att läsa Johan Wirfälts blogginlägg för en klok sammanfattning om turerna kring Makode Lindes tårta: http://rodeo.net/johan-wirfalt/2012/04/darfor-ar-makode-lindes-konsstympningstarta-arets-storsta-sve… [...]
[...] Makode Linde, själv afrosvensk, har skapat länge och nu kallas hans verk på moderna museét för årets konstögonblick. En tårta föreställande en svart kvinna som skärs upp från skötet medan konstnären skriker, [...]
[...] det var just kulturministern konstnären var ute efter, snarare den samlade vita kultureliten. Johan Wirfält är inne på det senare spåret, och han är exalterad över tillställningen: Lena Adelsohn [...]
En läsvärd text som breddar perspektivet: http://www.pambazuka.org/en/category/features/81491
Vilket vidrigt land det Sverige har blivit.
Kanske kan man säga att kulturministern och den omgivande “kultureliten” var försökspersoner i en upprepning av Milgrams experiment
http://sv.wikipedia.org/wiki/Milgrams_lydnadsexperiment
Har naturligtvis inte själv varit i den situationen men vill tro att jag skulle backa ur jävligt snart.
Är road av skytte men ogillar att skjuta mot papptavlor föreställande människor.
Att flabbande skära i något som liknar en ångestskrikande människa är nog inget för mig.
Att använda argumentet att det bara är obildade människor som ställer sig emot detta konstverk är översitteri i sin renaste form.
Det är faktiskt jävligt läskigt att du som vit man tycker att detta var “stor konst”. Tycker verkligen du borde läsa detta öppna brev från Black Feminists UK: http://blackfeminists.org/2012/04/20/an-open-letter-from-african-women-to-the-minister-of-culture-the-venus-hottentot-cak/
De citerar bland annat Shailja Patel, som säger: “What makes the cake episode so deeply offensive is the appropriation, by both artist and his audience, of African women’s bodies and experiences, while completely excluding real African women from the discourse. It is a pornography of violence.”
[...] http://rodeo.net/johan-wirfalt/2012/04/darfor-ar-makode-lindes-konsstympningstarta-arets-storsta-sve… [...]
[...] var förstås en tillfällighet, kollektionen plåtades en vecka före tårtgate. Samtidigt är det väl just sånt här som kännetecknar bra designer, precis som det [...]
[...] först: Med anledning av 00-talets hittills största svenska konstdebatt (den om tårtan, alltså) arrangerar Bio Rio i Hornstull ett samtal om blackface i Sverige. Briljanta människor [...]
Det som är mest utmärkande med denna händelse är omfattningen som media skapat, då det var en tacksam situation med en leende kulturminister. Kul att så många vill tala om konst plötsligt. Det skapas mycket konst som är värd att diskutera. Men att sätta nivån av upprördhet i proportion med mediareaktionerna är lite tråkigt. För i övrigt så ÄR det bra konst om MM säger att det är det. Ska det argumenteras bort så har vi snart argumenterat bort hela konstvärldens förtroendekapital. Finns ingen anledning att idealisera över detta verk. Hör främst till intentionerna.
[...] konstverket”, men det tror inte jag hon tänkte på när hon skar i den där tårtan. Jag läste din artikel och tyckte den var mitt i prick. Vad man än tycker om tårtan så sätter Makodes verk ljus på [...]